李时珍生于公元1518年，今年正好500岁。文献中关于他的资料不多。只知道他出身于医学世家。在科举考试失败后，他致力于医学和博物学的研究。那段时间，他在太医医院工作，但时间很短。经过30多年的努力，《本草纲目》终于完成了，但李时珍却没有看到这本书出版。这一点信息不足以支持一个有故事的生活。

1956年，由沉和傅、赵丹主演的电影《李时珍》以极高的艺术功力塑造了符合时代需要的李时珍形象。时至今日，小学语文课本里的李时珍依然是这个形象的延续。所以即使现在知道这部电影的人可能不多，但在大多数人心目中，李时珍依然没有这部电影的个性。主要有三点：

第一，李时珍编着的医书注重为人民服务。

其次，李时珍具有“唯物主义”精神，注重实践，反对迷信。

第三，李时珍反对科举，甚至反儒。

当然，这三项不可能是绝对错误的，但即使只有很少的材料，也可以看出事情并没有那么简单。

和他那个时代的医生比起来，李时珍应该说是一个心地善良、仁慈的人。

我相信人体可以治愈疾病，很可能会导致一个后果：为了治愈疾病而杀人。而李时珍严厉批评了这些。他特别强调，这些药方是他亲手记载的，“若对义人无害，则详加详述，而将凶恶略去”。他记录了月经的影响，但一些巫师谈论如何残害女性以闻“红铅”。内容），他不包括一个。李时珍在《本草纲目》中强调“人的阴茎不是药”。他只承认阴茎有治疗作用：那些在宫里报到的人，阉割后会不断流血，所以他们可以自己磨碎，用酒吞下。此方虽对伤者无益，但不可让人害人。

最简单的告别童年的方式给孩子 阴影的处方是“流行”。老人或身体虚弱的人，通过衣服找处女吹肚脐，或者更简单的说，老人找14岁之前的女孩一起睡，说有滋补作用。不过，李时珍还是不忘叮咛，“不能做爱。”当时流行的养生术是让女生“气入鼻孔、入脐、入精”。李时珍虽然没有断言这是邪术，但仍斥之为“小术”，指出风险很大。总之，李时珍到底是个什么样的人，还得看他生活的时代。

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