1 现实世界是个信息世界

世界没有唯一的图象，每一种图像都是观测者与观测对象共同构成的那个系统。世界可以被认识它的主体所影响和重构，观测者与观测对象不可分割，属于同一系统。

信息是物质与精神之间的联系媒介，是我们这个世界的三种基本存在形式（质量、能量、信息）之一。全面地说，现实世界就是信息世界。

信息世界心物一元，主客一体。这个一元或一体不是物质，也不是精神，而是物质与精神之间唯一的联系媒介。这个媒介在物质与精神之间也起着沟通和统领作用。

只有信息世界才是最完整的世界。如果单独地说物质世界或单独地说精神世界，都是这个完整世界的一个侧面，都是片面。

2 相对与绝对

世界上的一切存在，基本上都是相对地存在。笔者赞同并推崇大科学家爱因斯坦的相对论观点。

平时人们所认为的实在，不过是所谓“绝对物质”与我们人的生理感觉相联系、相结合的产物，即：信息。信息是有条件地相对存在，什么条件？人的生理条件。信息并不是这个世界的原初（绝对）图像。原初图像是什么模样？无人知晓。

绝对存在就是无条件地存在，即：无参照地存在，也或者说是不讲立场、观点、方法的存在。所谓“绝对物质”，它的本征态是不确定的，有无限多的可能性；其真实面貌，我们只可领悟，无法言表。实际上，这是一个精神信仰问题，信则有，不信则无。但是，信仰也能转换成能量。它很像神道信仰中的“神”，伊斯兰教的“真主”，基督教的“上帝”，老子《道德经》中的“道”，佛教中的“空”，中国人传统观念的“天”。它似乎主宰一切，几乎无所不能。

3 观察，人的生理因素不可忽视

观察是人类取得经验获得知识的主要手段之一，是人与观察对象之间的一种物理—生理—心理的复杂过程。观察之前，人们的头脑中似乎已经存有来自经验的“模型（象）”；观察过程就是将观察得来的印象与脑中的“模型”对照比较的过程。所以，“看”是先天的，“看见”是后天的。

在微观物理中，薛定谔方程的解——波函数，是一种概率表述。所谓波函数坍缩就是概率值崩溃。微观粒子的真实特性无法被观测认知。一旦观测，人的因素就参与进来，进入了人与观测对象之间的一种物理-生理-心理过程，观测对象就变成了有唯一的确定态。这一转变，曾被认为是波函数坍缩。其实，波函数并未坍缩，也不可能坍缩；而是因为人的参与，给波函数添加上了人的生理条件约束而已。

为了说明这个问题，这里打个比方：比如，波函数代表无条件地绝对存在，它很像数学中的不定积分，其解是不确定的；“看见”，等于是给不定积分加上了人的生理条件约束，变成了定积分；也就是变成了有条件地相对存在，因此才有了唯一的确定态。我们的感知世界（信息世界）相当于定积分；而绝对的物质世界则相当于不定积分。

4 量子理论更趋近于揭示这个世界的原初图象

量子力学的核心思想是：

（1）微观粒子和宇宙的绝对状态都是不确定的。

（2）观测的本质是意识感受世界。观测者和观测对象不可分割，现实世界就是由这二者共同构成的那个系统。宇宙间没有脱离开观测的客观存在。

（3）量子力学与经典力学的冲突有三：a. 连续（指经典）与不连续（指量子）的冲突；b. 确定（指经典）与不确定（指量子）的冲突；c. 观测行为对观测对象有影响（指量子）与无影响（指经典）的冲突。[1]

看来，量子物理学才更趋近于揭示这个世界的原初图象。

5 世界的真相究竟是什么样？

宇宙间没有脱离开观测的客观存在。所谓绝对存在，就是脱离了观测的“存在”。它只存在于人们的想象之中，不是实际上的具体存在。那么，世界的真相究竟是什么样？回答这个问题，笔者认为应当遵循“人存原理”，即：“我们看到的宇宙之所以是这个样子，那是因为我们存在。科学工作的一切活动如果脱离了人的存在，就不会有任何意义可言。”因此，把人能看得见、摸得着、感知得到（包括用科学仪器）的事物和现象算作真相，才是最真实的。尽管真相是由信息构成的，但是信息却同时连接着人的精神和精神以外的物质和能量，在中间起着沟通和统领作用。所以把人的感知世界（信息世界）算作真相，才是最符合事实的[2]。

文章来源：《信息记录材料》 网址: http://www.xxjlcl.cn/qikandaodu/2020/1016/854.html