就写作系统论的观点来说，作者写作的过程是一个接受和传递信息的过程，而获取信息的地方就是作者所生活的环境。环境这一具有很大概括性的概念，是现实生活中一切外在条件的总和。

一、蒲松龄所处的环境——作品直接信息的来源

对于写作而言，环境指的是处于写作系统之外并与自然界发生联系的社会和自然界，即环绕着创作主体的全部人和事的关系网络。蒲松龄出生在一个“书香”家庭，可是祖上科名都不显，他父亲已被迫弃儒经商，到他这一辈时就更为贫困。受当时社会风气和家庭影响，蒲松龄从小就热衷于科举考试，并在十九岁时接连考取县、府、道三个第一，名震一时，但此后屡试不第。三十一岁时，他迫于家贫，应聘为宝应县知县孙蕙的幕宾，整天和“无端而代人歌哭”（《戒应酬文》）的应酬文字打交道，大违素志，次年便辞幕回乡。此后主要是在“缙绅先生家”设帐教学，直到七十岁才“撤帐归来”（薄箬《柳泉公行述》）。这四十年间，他一面教书，一面应考，终竟还是个穷秀才。他的《寄王如水》词说：“天孙老矣，颠了天下几多杰士。蕊宫榜放，直教那抱玉卞和哭死!……数卷残书，半窗寒烛，冷落荒斋里。”正是这一段生活和心情的真实描述。七十一岁他才援例出贡，四年后便死去了。蒲松龄接触和交游的人物非常广泛。因此，他对封建社会中的种种人物——上自官僚缙绅、举子名士，下至农夫村妇、婢妾娼妓，以及蠹役悍仆、恶棍无赖、赌徒酒鬼、僧道术士等的生活方式、精神面貌和命运遭际，无不具有细致的观察和深刻的了解。这种丰富的生活阅历和进步思想为他的创作打下了深厚的基础。由于科场失意，一生贫困，对现实环境包括各种景物、社会环境包括社会制度、民情风俗以及各种人情世故有着深刻的认识，这些，都反映在其作品之中。在《婴宁》和《聂小倩》中，故事的男主人公都是封建社会的文人，以及埋头苦读、准备科举考试的书生，寄托了作者内心对美好爱情和幸福生活的向往。

二、社会对蒲松龄婚恋观的影响——间接信息和自身信息

社会环境是小说创作的间接信息，作者用间接的方式即他人的口述、前人的著述、由他人提供的口头、文字材料作为写作素材。明清时期，科举考试限制在四书五经范围之内，在促进了儒家文化传播的同时，八股取士使许多知识分子并不具有实际学问并禁锢了人的心灵，严重束缚了人们的思想，阻碍了科技文化的发展。对蒲松龄来说，一生当中最难忘的事，应该就是在科考场上的先扬后抑。他十九岁以第一名考上了秀才，但后来就再也没有前进一步。他对自己才华的这种高度自信，和科举功名上的停滞不前，构成了他生命当中特别大的张力，这也是他写《聊斋志异》最重要的一个原因。意图要把才华展现给别人，他这辈子之所以活得不太如意，不是因为自己才华不好，而是自己命运的不济。所以，在材料的组织和主题的构思过程中，蒲松龄作为一个出身于封建地主阶级的文人，其思想是有局限性的。蒲松龄在《婴宁》和《聂小倩》的创作中，他虽同情人民疾苦，但受到自己个人的阅历、思想认识，对科举制度依然存在较大的幻想，同时也承袭了不少陈腐的封建道德观念。所有这些都给他的创作带来了消极因素。

（一）男权社会的矛盾心态

第一，在人物形象的塑造上，他一方面肯定女性追求爱情的自由，鼓励女性拥有经济独立的地位，支持女性追求知识，另一方面却又重视一夫多妻的腐朽制度。蒲松龄在当时的婚恋观是复杂而矛盾的。如《婴宁》中，婴宁具有鲜明的个性：天真烂漫，肆意言笑，亦憨亦黠，不受礼教约束，大胆追求自由幸福的爱情生活。作为少女，爱花、爱笑以及纯真得近乎痴憨构成了她的主要性格特点。婴宁身上有着当时大胆追求自由幸福的爱情生活的女性的影子，表现了当时人们反对封建礼教“三从四德”的束缚，表达了人们对自由幸福的爱情生活的渴望和追求。而《聂小倩》中，聂小倩是一个美貌的女鬼，生前只活到十八岁，死后葬在浙江金华城北的荒凉古寺旁，不幸被妖怪夜叉胁迫害人。后宁采臣暂居寺院，小倩受妖怪指使，前来谋害，却被采臣打动，便如实相告，助采臣转危为安。采臣也不负小倩重托，助她逃脱魔爪，并收留她。小倩因长期接触活人，逐渐犹如常人，宁家人亦绝口不提她的身份。宁妻病逝后，小倩嫁给宁采臣做鬼妻，之后又指点采臣除掉前来报复的金华妖怪。同样，她终究是别人的小妾，没有摆脱依附男人的命运。

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